鬼滅の刃は、1912 年から 1926 年までの日本の大正時代を舞台としています。文脈によっては、それは第一次世界大戦の直前です。これは、炭治郎が無惨と出会ったエピソード 7 で確認され、浅草の壮大な風景が見られました (東京）大正時代 。
さらに第8話では、欧米の影響を受けた当時の日本人のファッションセンスも見られました。
当時の人々は衣類のほかに、蒸気動力による移動手段も利用していました。さらに、珠代博士や愈史郎といったマイナーキャラクターの家からも、大正の家庭の礼儀正しさが伝わってきます。
まだ信じられないのですか？これについてさらに詳しく見てみましょう。
免責事項: このブログではアニメのシーズン1について説明しますが、漫画のわずかなネタバレも含まれます。
コンテンツ 1. 服装と服装 2. 地理が衣服に意味を与える 3. 交通手段：無限列車 4. 背景と生活条件 5. About Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
1. 服装と服装
よく見ると、第7話と第8話では街の人々のファッションが変わっていて、洋服を着ている人もいれば、和服を着ている人もいます。
大正時代は日本人がすでに西洋文化の影響をある程度受けていた時期であるため、これは当然のことです。もう一つの面白い事実は、愈史郎（珠世博士の助手）が大正初期の男子学生服や明治風の制服を着ていることです。
対照的に、第 7 話と第 8 話では、無惨 (月彦氏と夫のふりをしている) が西洋風のスタイリッシュな衣装を着ていることに注目してください。彼は、白いズボン、黒い靴、そして渦巻き模様が様式化された金色のボタンが付いた黒いコートを着ています。胸。
一方、彼の女性の同行者 (レイさん) は、ミントをテーマにした明るい衣装を着ています。紫の花のアクセサリーが刺繍されたクローシュ帽です。タートルネックの白い長袖ブラウス。ロングスカート。そしてハイヒールの靴。
仕事のための楽しいドレスアップのアイデア
無惨の家族と炭治郎のグループのファッションセンスは、シリーズにおける彼らのライフスタイルを示す十分な証拠です。
漫画の第 127 章では、無惨は平安時代 (795 – 1185) から生きていると述べられています。私たちの魔王は、どの時代に生きていても、流行を常に把握していると言っても過言ではありません。
2. 地理が衣服に意味を与える
炭治郎たちは田舎に住んでいます。そのため、山中を旅する際には伝統的な和服を着ることが多いです。
鬼殺隊の黒い軍服は、当時の大日本帝国軍服をベースにしています。善逸は漫画の第54章で、鬼殺隊に所属する鬼狩りは政府によって正式に認められていないと述べました。したがって、「軍団」という言葉が使用されます。
各鬼狩りが着る色とりどりの羽織には、軍服の後ろに「滅」の文字が隠れています。
デーモンハンターは正体を隠さなければならないため、人目に触れずに剣を持って歩き回るのは違法であり、常に民間人に変装している場合はなおさらです。
前にも言いましたが、大正時代の日本人は西洋の影響を受けて現代的な服装をしていました。しかし、日本の西洋化は 1912 年から 1926 年の間に始まったわけではありません。むしろ、それははるか明治時代 (1868 – 1911) に始まりました。
武器に関して言えば、西洋の武器や軍事技術が日本人に導入されたのは、はるか昔、江戸時代または徳川時代 (1603 ～ 1868 年) でした。日本軍への影響力は非常に強かったため、機関銃、三脚搭載銃、ガス式兵器が戦争に利用されました。
その後、西洋の影響が日本のいくつかの運輸部門や建設部門に浸透し始めました。
第7話に戻ると、炭治郎は禰豆子と一緒に初めて浅草を訪れたとき、その高い建物に感銘を受けました。漫画の第 13 章では、すべての都市がこんな感じなのかと疑問に思っていました（これが初めての東京都訪問であることを暗示しています）。
炭治郎が目にした建物は、田舎で見慣れた簡素で伝統的な日本家屋とは大きく異なっていました。
経済が工業化時代に移行すると、アメリカ人やヨーロッパ人のように、高層の現代的な住宅や起業家の建物を建設することがトレンドになりました。
3. 交通手段：無限列車
交通手段としては、第7話ではケーブル列車が街中を通過し、第26話では炭治郎たちが鉄道列車に飛び乗って次の目的地へ向かう。
お気づきかと思いますが、第 8 話では、レイさんと娘さんが家に帰るために黒い自動車を使います。
私の調査によると、その黒い自動車は「1929年オースティンセブン」か「1928年フォードモデルAチューダーセダン」にほぼ似ていると言えます。しかし、大正時代は 1912 年から 1926 年の間に起こったので、私が間違っている可能性があります。そして、私が言及した車両は明らかに 1928 年から 1929 年に発売されたモデルです。
いずれにせよ、鬼滅の刃アニメの浅草の人々は、車両の制御システムを確立するためにペダルベースの車を好みます。
現実の生活では、1900 年代初頭には富裕層のみがこの種の車を購入できました。礼さんと娘さんは裕福な家庭の出身なので、裕福な生活を送っているのも当然です。
4. 背景と生活条件
炭治郎の家族や他の村人たちは、今でも着物、羽織、スリッパ、サンダルなどの伝統的な和服を着ています。彼らは、明治時代 (1868 ～ 1912 年)、さらには江戸時代や徳川時代 (1603 ～ 1868 年) に住んでいた人々に似たライフスタイルに従っています。
村人の生活様式は東京の浅草の民間人とは明確に区別されているため、アニメの最初のシーズンは 1912 年から 1915 年の間に発生すると理論化できます。
それは、第4話最終選別編での手鬼の「47年前のあの日は一生忘れない！」という発言からも裏付けられる。鱗滝が狩った時のことだ。
当時、鱗滝は江戸時代や徳川時代に生きており、武士のような制服を着ていました。手の鬼は、江戸時代または徳川時代 (1603 ～ 1868 年) の慶応年間 (1865 ～ 1868 年) に鱗滝によって捕らえられました。
計算してみると、1865 年プラス 47 年は、大正時代の始まりである 1912 年に相当します。私はシーズン 1 が 1912 年から 1915 年の間に起こったと確信しています。
ワニ先生（鬼滅の刃の漫画家、吾峠呼世晴）が大正時代が大好きなため、作中に剣術が取り入れられていますが、この時代は本物の刀剣が禁止または違法化されていたにもかかわらずです。
マンガ家は、明治時代（1868年～1912年）、江戸時代や徳川時代（1603年～1868年）、あるいは戦国時代（1467年～1615年）などの他の時代を使用することもできたでしょう。なぜなら、日本の歴史の中で刀剣の使用が顕著であり、合法化されているからです。
大正時代には鬼狩りのことを武士と呼んでいたこともご存知ですか？アニメにおける彼らの剣術は、「剣術」と呼ばれる日本の剣術または武道に分類されます。
鬼殺隊の隊員が「剣術」の技術を使用したのは、かつての武士の戦い方が剣術を活用していたからです。彼らはおそらく、独自の呼吸スタイルを修正し様式化するために「剣術」を取り入れたでしょう。しかし、大正時代になると「剣術」は存続できなくなり、武士階級は衰退していきました。
公の場で刀を持ち歩くことは違法であるため、大正時代には本物の日本の剣士は本物の刀を持ってはいけません。例外として、大正時代に本物の刀を所持できたのは以下の人物です。
- 軍関係者、警察職員。
- “Kenjutsu” teachers (or a “Kenjutsu” sensei),
- 江戸時代、徳川時代 (1603 ～ 1868 年)、または明治時代 (1868 ～ 1912 年) から生きている元または古武士。
たとえ軍人や警察職員が本物の剣を所持できるとしても（仕事の一部なので）、上司は依然として拳銃の使用を推奨します。日本にはいくつかの銃規制法が制定される前から厳しい銃規制法があった。
炭治郎、善逸、伊之助が電車に乗ろうとしているシーンを見てください。鉄道職員らは若者たちが剣を携行しているのを見て真剣に受け止めた。彼らは笛を吹き、警察を呼びました。
遮光カーテンニューヨーク市
余談ですが、呼吸スタイルまたは呼吸コントロールは、剣術の生徒やその教師が日本の剣術や武道のクラスで使用する実際のテクニックです。しかし、現在では本物の剣ではなく木刀や「木剣」が使われているだけです。
Watch Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba on:5. About Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
『鬼滅の刃』は、吾峠呼世晴によって書かれ描かれた日本の漫画シリーズです。集英社の週刊少年ジャンプでの掲載は2016年2月に始まり、2020年5月に全23巻の単行本で終了しました。
悪魔とデーモンスレイヤーで満たされた世界で、鬼滅の刃は、家族を鬼の手によって殺された竈門炭治郎と竈門禰豆子の二人の兄弟のその後を描きます。彼らの苦難はこれで終わりではなく、禰豆子の命は助かって鬼として生きることになる。
炭治郎は長兄として妹を守り治すことを誓う。この物語は、最大の敵対者と社会の可能性に対する、この兄妹、あるいはもっと言えば、デーモンスレイヤーとデーモンコンボの絆をたどります。