ニューヨーク移民の珍しい100年前の色の肖像画は彼らのユニークなスタイルを明らかにします



ニューヨークが異文化の前例のないるつぼだと思っているなら、100年前にそれを見たはずです。それは、想像できるすべての文化的背景を持つ世界中からの移民が、ニューヨークのエリス島にアメリカンドリームの種を植えるためにやってきたときです。しかし、待ってください、実際には...あなたはそれを想像する必要はありません、ただ私たちに従ってください、そして私たちはあなたをそこに連れて行きます。

ニューヨークが異文化の前例のないるつぼだと思っているなら、100年前にそれを見たはずです。想像できるすべての文化的背景を持つ世界中からの移民が、ニューヨークのエリス島にアメリカンドリームの種を植えに来たときです。しかし、実際には待ってください…想像する必要はありません。私たちに従ってください。私たちがあなたをそこに連れて行きます。



エリス島の主任登録係とアマチュア写真家のオーガスタスフランシスシャーマンのおかげで、1892年から1954年の間に米国に移住した1200万人の人々の驚くべき多様性を目の当たりにすることができます。これらの写真は特に1906年の間に撮影されました。そして1914年、このような移行は当時大したことだったことを示しています。人々は通常、持っていたすべての貴重品を受け取り、旅行のために最高の服を着て、今日のUSAとして知られているものの基礎を築いたのと同じ信じられないほどの多様性を示しました。







の人 Dynamichrome クラウドソーシングされた本の一部として、これらの貴重なショットを色付けし、その背後に文化的な裏話を置くことで、さらに改善することができました。 ペーパータイムマシン





(h / t: ボアパンダ

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#1グアドループの女性、1911年

グアドループの女性が身に着けていた手の込んだタータンチェックのヘッドピースは、インド東部の都市マドラスが綿花で有名だった中世にまでさかのぼることができます。最初は無地、次に縞模様、そしてますます精巧なパターンで、輸出されてヘッドラップとして使用されたマドラス生地は、最終的に植民地時代のインドのスコットランド人の影響を受け、「マドラシチェック」として知られるマドラス風のタータンになりました。植民地帝国はフランス占領下のカリブ海に進出しました。世界中の多くの伝統的な衣装のように、多くの場合、ヘッドピースの装飾は着用者の結婚歴を示していました。





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#2ルーマニアのパイパー、1910年

この特定のクロジョック(刺繡の袖のシープスキンコート)は、羊飼いのバージョンよりもはるかにシンプルで、より実用的で作業指向のコートになっています。これは、装飾や麦わら帽子がないことを考えると、対象が労働者階級であることを示唆しています。ピエプターとして知られるチョッキは男性と女性の両方が着用し、小さいチョッキはラムスキンで作られました。

70歳の女性の写真

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#3ラプランダー、1910年

ガクティは、ノルウェー北部からロシアのコラ半島にまたがる北極圏に住むサーメ人の伝統的な衣装です。伝統的にトナカイの革とウールで作られており、ベルベットとシルクも使用されており、(通常は青の)プルオーバーは、ひだ、ブローチ、ジュエリーの対照的な色の縞模様で補完されています。装飾は地域固有であり、ガクティは結婚式などの儀式の文脈で使用されるか、独身か結婚しているかを示しますが、トナカイを放牧するときに作業服を提供しました。





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#4 Hindoo Boy、1911年

トピ(「キャップ」を表す言葉)は、多くの地域のバリエーションと文化的重要性を持つインド亜大陸全体で着用されており、タキーヤとして知られているイスラム教徒のコミュニティで特に人気があります。綿のカディと祈りのショールはどちらも、おそらくチャルカで手紡ぎされており、一年中使用されていました。

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#5ルーマニアの羊飼い、1906年

写真の主流は、サリカと呼ばれる伝統的な羊飼いのマントです。3つまたは4つのシープスキンを外側に向けたフリースと一緒に縫い付け、通常は膝の下まで伸ばして、屋外で寝るときに枕として使用できます。シープスキンは、タッセル、革のストリップ、その他の小さな装飾要素が追加された刺繡の袖のコートである羊飼いのコジョックの作成にも使用されました。この特定の例は、それを飾る装飾の量を考えると、実用的な目的には使用されなかった可能性があります。

アジアの化粧の前後に

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#6ルーシの女性、1906年

現代のスラブ語圏の国々の一部に至るまで、歴史的にルーシ王国に住んでいたこのルーシの伝統的な衣装の例は、伝統的な花をベースにしたパターンで刺繍されたリネンで作られたシャツとアンダースカートで構成されていました。ノースリーブのジャケットはシープスキンのパネルで作られています。

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#7デンマーク人、1909年

1750年代から発展してきたデンマーク人は、結婚式や日曜教会などの特別な日のために、より装飾された服装でシンプルな服装をしていました。大規模な工業化以前の多くの国と同様に、衣類の多くはデンマークの女性またはプロの織工によって自家製であり、通常は暖かく、比較的入手しやすいウールと亜麻で作られていました。カットとパターンは主に地域的なもので、植物染料に由来するパレットは限られていました。男性はジャケットの下に数枚のシャツを着ていることが多く、ジャケットに銀色のボタンを追加したり、その他の装飾的なディテールは、個人の富と起源を示していました。

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怖い少女ハロウィン衣装

#8オランダの女性、1910年

オランダの伝統的な衣装の最も有名な側面の1つであると思われる大きなボンネットは、通常、白い綿またはレースでできていて、フラップや翼があり、キャップが付いていることがよくありました。残りのコスチュームは、綿、リネン、またはウールで作られており、刺繍された花柄で装飾された、はっきりと地域のバリエーションがありました。袖付きのボディスは上半身を覆い、濃い色で、この写真のようにカラフルなチュニックとは対照的です。

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#9イタリア人女性、1910年

この伝統的なドレスはおそらく自家製で、足首を覆うための長くて幅の広いドレスで構成されていました。上では、ボディスと袖はリネンのブラウスの一部が露出するように結ばれており、色と素材は通常地域的なものでした。ショールやベールも一般的で、結婚式などの特別な日には花の錦で飾られたエプロンが使われていました。

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#10アルザスロレーヌガール、1906年

ゲルマン語を話すアルザス地方(現在はフランス)出身の、schlupfkàppとして知られる大きな弓は独身女性が着用していました。弓は持ち主の宗教を表しています。プロテスタントは黒、カトリック教徒は明るい色を好みました。

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